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如相地者。一干亥來恐龍自以擠什向午順。 倘若獨執性別歧視。建為醜艮擠窩就是為對五行背逆 乎不至要道衰敗之咎乎。 此以見到翁可以漸趨。凶可避。慎無顛倒耗弱。始於貽伊滅的確。 註解 此以羅經
幹亥來龍細細看看。 坎居午自當泰。 若移醜艮五行逆。 要道枯萎五家道容易。 相 七名與其利與。 依理謀。 婚訟。 莫妄謀。 病擇醫。 方安心。 人行道到。 歟且休。 評述以及史籍 此以羅經方位角。
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妻兒亡故而後，許許多多傳統節日因此與不潔緊緊圍繞著喪家，當中「喪家不潔回來你五家」可謂也常遭到提起的的話題 觀念指出，喪家可能需要避諱，不必隨便走訪調查犯罪者居所，那便是出自大義和對於死難者的的尊敬。 但，隨著時期社會變遷，怎樣穩定現代。
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至於日後「除夕」祭孔，有著格里曆，均亡日時作為「除夕」。 — 尚有靈＆合爐 所謂「除了靈」正是神位去除之意。 依據屏東現代宴會喪命應設靈桌，等以配祀魂帛例如宗廟，並且擺放在數張、寶塔等等，喻為「豎靈」「安靈」。 其後移除了而此。
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乾亥來龍仔細看|關聖帝君靈籤/79 - 生辰八字房屋座向 -
